历史上的今天06月14日_06月14日历史上发生的事件_天气网

孝德天皇（约596-654），本名轻，茅淳王之子，皇权天皇同母弟，大中见皇子之见。

645年6月，大中见是子及贵族中臣镜足等发动宫廷政变，一举杀死权臣苏我人鹿，消灭苏我氏权势，度黜苏我氏拥立的皇极天皇。

6月14日拥立南皇子为天皇，称孝德天皇，改年号为大化，12月迁都难波（今大阪）。

646年孝德天皇颁布革新诏书，在全国推行仿效中国隋唐制度的“大化改新”。其主要内容是废除大豪族垄断政权的体制，向中国皇帝体制学习，成立古代中央集权国家。

1642年8月，英国国王查理一世直布“讨伐议会”，挑起第一次内战。内战初期，议会军失利。但在l644年马斯顿荒原战役中，克伦威尔指挥的议会军骑兵取得了重大胜利。

l645年，议会授权克伦威尔组成一新模范军”，6月14日与王军在英格兰北安普敦西北部一个古老的山庄纳西比进行了一场殊死决战。10点半，在查理一世亲临督战下，王军全线出击，一度占有优势。关键时刻，克伦威尔率领骑兵，迅即从山丘顶上冲向正在列队爬坡的王军。新军勇士手持马刀，勇猛砍杀，经过3小时的激战，王军死伤l000余人，被俘5000余人。

新军在纳西比战役中击溃了王军主力，这是英国资产阶级革命中一场决定住的战役。

美利坚合众国的国旗旗面由13道红白相间的宽条构成，左上角还有一个包含了50颗白色小五角星的蓝色长方形。50颗小星代表了美国的50个州，而13条间纹则象征着美国最早建国时的13个州。红色象征勇气，白色象征真理，蓝色则象征正义。

这面旗帜俗称“星条旗”。它在正式成为美国国旗后曾经过28次修改。最早期的美国国旗只有13颗星，之后每一个州加入合众国就在国旗上加上一颗星，但是宽条的数目不变。根据1818年4月4日通过的《国旗法》，只能在7月4日美国独立日这一天对国旗作出更改。最近的一次修改是在1960年夏威夷正式成为美国的一个州后在发生的，国旗上的49颗星被改为50颗。

一个在美国流传很广的故事认为，第一面星条旗是由贝特西.罗斯（BetsyRoss）在获得了乔治.华盛顿的亲自授权后缝制的。

贝特西.罗斯，原名伊丽沙白.贝特西.格丽斯康（ElizabethBetsyGriscom），出生于1752年1月1日。1773年，当她21岁时，与一位地毯装饰匠约翰.罗斯私奔，之后夫妇两人做起了生意。美国独立战争爆发后不久，约翰.罗斯在一次爆炸中丧生，贝特西.罗斯随即返回了费城。由于她的针线年夏初，她接待了由乔治.华盛顿（GeorgeWashington，美国开国总统）、乔治.罗斯（GeorgeRoss）和罗伯特.莫里斯（RobertMorris）组成的三人委员会的拜访。华盛顿向贝特西出示了新生的美利坚合众国国旗的设计图，并请她赶制第一面国旗。几天之后，当华盛顿等三人再次登门时，贝特西已经完成了国旗的缝制工作，向他们展示了第一面美国国旗——星条旗。

然而，这只是一个在美国流传非常广泛的故事，因为这一切都是贝特西.罗斯自己讲述并流传下来的，除此之外，没有任何其它文字性或任何方式的记录可以证明这一说法的真实性。

关于星条旗起源的第二种说法是由英国历史学家查尔斯.范文斯特（CharlesFawcett）提出的。他认为星条旗的设计灵感来源于英国东印度公司的旗帜。由于东印度公司的旗帜与最初的星条旗十分相似，所以这种说法得到了许多人的支持。

关于星条旗起源的第三种说法是，这面旗帜是由弗朗西斯.霍普金森（FrancisHopkinson）设计的。在一开始，他设计的美国国旗是要将十三颗星安排在旗面的四条带中（一条水平的，一条竖直的和两条对角线的）。后来，这一设计方案被否决而未被采用，理由是这样一面旗帜与英国国旗——米字旗如出一辙。对于刚刚从英国那里获得独立的新生合众国而言，这样一面旗帜似乎暗示着美国在独立之后仍然摆脱不了英国的影响。所以在经过修改以后，最终形成了星条旗的设计方案。

斯托夫人(1811年6月14日1896年7月1日)，美国作家、废奴主义者，最著名的作品《汤姆叔叔的小屋》成为美国南北战争的导火线之一。她的一生以写作为生，发表了多部作品。

斯托夫人的父亲比彻(Beecher)是著名的公理会牧师和废奴主义者，共有8个孩子。她四岁丧母，由长姊教育，在哈特福德长大，后来随父移居俄亥俄州辛辛那提，一个废奴情绪强烈的州。成为教师的她，积极参加文学界和教育界的活动。1836年和牧师兼神学院教授斯托(Stowe)结婚，丈夫鼓励她继续写作，但丈夫体弱多病，因此生活贫寒；他们共生有7个孩子，但大都早夭。

辛辛那提和蓄奴州肯塔基州只有一河之隔，他们在那里生活了18年，经常接触逃亡奴隶。她自己也到过南方，亲眼目到黑奴的悲惨生活。他们的家后来成为帮助南方奴隶逃亡的中转站之一。1850年，由于丈夫工作变迁，他们搬到缅因州，她从1851年到1852年为华盛顿特区的报纸《民族时代》撰写连载小说《汤姆叔叔的小屋，卑贱者的生活》，揭露南方黑奴受到非人的待遇，因此受到南方奴隶主的痛恨，却在北方受到热烈的欢迎成本印刷出书时，首天就卖出三千本，第一年卖出30万册，翻译成超过40种文字，后来改编成剧本，每次上演场场爆满，大大促进了北方的废奴情绪。1853年她发表了《汤姆叔叔的小屋题解》，列举了大量文件和证据证实《汤姆叔叔的小屋》中的描写是真实的。同年她去欧洲旅行，在英国受到热烈赞扬。

1856年她发表《德雷德，阴沉地大沼泽地的故事》，进一步揭露蓄奴制的社会堕落现象。

1859年她发表小说《牧师的求婚》。1869年，《老镇居民》都是描写她熟悉的新英格兰生活。

1869年，她经过对历史资料的研究，发表了《拜伦生活真相》，揭露拜伦和他妹妹有过的恋爱关系。因为诗人拜伦是英国人心中的偶像，这篇文章在英国引起大哗，英国人开始攻击她。

卡尔兰德施泰纳（KarlLandsteiner）是一位奥地利病理遗传学家，医学博士，1868年6月14日出生于奥地利维也纳，1943年6月26日逝世于美国纽约。兰德施泰纳发现了人类的ABO血型系统，因此他获得了1930年的诺贝尔生理学或医学奖。1937年，他又发现了恒河因子。

1901年，兰德施泰纳发现了血型。1909年，他分辨出了A、B、AB、O四种主要血型。同样血型的输血不会导致血细胞被摧毁，但不同血型输血会导致血液在血管中凝结。AB型的人可以接受所有其它血型的血，而O型的人可以为所有其他人输血。

由世界卫生组织等发起，从2004年起将兰德施泰纳的生日（6月14日）定为世界献血日。2005年5月24日，192个世界卫生组织成员国通过决议，认可其为国际性纪念日。

1968年秋，日本现代著名作家川端康成荣获诺贝尔文学奖。这是日本第一个诺贝尔文学奖金获得者。

川端康成是日本人十分熟悉和喜爱的新感觉派、唯美主义的作家，他一生中写了一百多部中、短篇小说及大量随笔和文艺评论。他的作品充满了浓厚的日本民族气质，贯串着日本古典文学的幽玄、纤细、感伤的情调和东方佛教的虚无色彩。他以丰富的感情、敏锐的感觉和高超的艺术技巧表现了日本人的内心世界。

川端康成生于京都附近的大阪府，祖辈为地方有名的富贵，家道中落后迁于东京，其父亲习医。川端康成两、三岁时父母病故，祖父将他带回大阪府扶养，他唯一的姐姐则寄养在另一亲戚处。由于身体孱弱，川端康成的幼年生活是封闭式的，几乎没有与外界的接触，而这种过分的保护并没有改善他的健康，反而造就了他忧郁、扭曲的性格。

1926年，川端发表了成名作《伊豆的》。小说描写一个二十岁的大学预科生独自去伊豆旅行，途中与一个卖唱的贫苦邂逅。在数天的共同旅行中，他爱上了这个，陷入悲剧性的恋爱中。美丽文雅，身世悲惨，深深打动了青年的心。最后，在公共浴场上，当他知道只是个天真烂漫、纯洁无暇的少女时，便豁然开朗，在纯洁无邪的心境中感到了纯真的爱和甘甜的美。小说情节平淡无奇，但细腻地描述了人物的心理活动及伊豆的美好风光。文中自然美、风俗美和人物美交相辉映，情因景现，情景交融。这构成了川端作品的基调。

其实这篇小说的主人公就是作者本人，川端在一高读书时，曾独自去伊豆旅行，结识了一个巡回演出的。二十三岁时，他爱上了一位十六岁的少女，在他们行将结婚的前一个月，少女突然来信，解除了婚约。这使川端受到了终生难忘的打击。川端将自己的亲身经历提炼之后写成此篇。

1933年，川端与林房雄等人创办了《文学界》，推荐和输送了一批文艺新人登上文坛。他在该杂志上陆续发表了《禽兽》、《花的圆舞曲》、《雪国》等小说。其中《雪国》最负盛名，这是他自一九三七年始，用了十二年时间写成的。小说围绕男主角岛村的三次北方雪国之行展开。岛村是个有家产的中年男子，他坐食祖业，无所事事，偶尔凭借西方印刷品来写有关西方舞蹈的评论。他初到雪国，结识了三弦师傅的女弟子——十九岁的驹子。驹子单纯而天真，对生活倾注了满腔诚挚，岛村为驹子的纯洁美丽所打动。不久，岛村重游雪国，在火车上遇见了美丽的姑娘叶子。叶子一心扑在生命垂危的三弦师傅之子行男身上，沉浸在梦幻般的爱情世界里。叶子“近乎悲哀的美”使岛村为之倾倒。行男死后，岛村三到雪国，他既爱驹子，又迷恋叶子，同时认为驹子对爱情与生活的认真态度是徒劳的。因此当驹子完全倾心于他时，他又茫然了。在岛村准备离开驹子，与叶子同道回东京时，叶子突然投身于一场大火中而安详地死去。《雪国》展示的是一种虚无主义的“徒劳观”。无论是岛村、驹子、还是叶子，他们对人生所作的努力都是“徒劳”的，是一种美的徒劳。爱得深而不可得，不可得而又不怨，在这种自我安慰中追求永恒的美。感伤中带着抒情，这是川端作品的独特之处。

1962年，川端的又一部重要作品《古都》问世了。故事以一对孪生姐妹千重子和苗子的悲欢离合为主线，穿插着青年织工秀男与她们之间的曲折爱情，着重描写了姐妹二人的骨肉之情。姐妹俩出生后为贫富不同的两户人家收养长大。秀男织了一条美丽的腰带，准备送给意中人千重子。因为姐妹俩相貌相似，秀男误将腰带送给了苗子。待到真相大白，秀男自觉与千重子身份悬殊。便转念于苗子。姐妹俩久别重逢，但因彼此生活方式不同，终于不得团圆。《古都》通过对孪生姐妹遭遇的描写。表现了作者的宿命观。企图说明人生是不可思议的，人的命运本来就是孤独、寂寞的。《古都》借助京都的自然景物，烘托、渲染了姐妹骨肉之情，使京都的山川草木、四时节日和风土人情都染上人物的思想感情和性格风貌。

1961年，川端完成了其后期虚无、颓废文学的代表作《睡美人》。作品描写了一个下等妓院用安眠药使一些美貌的少女昏睡，然后让老朽的老人玩弄。老人在意识到自己的衰老和少女的青春时，在一种梦幻般的境界中想到生命的所在，感到精神上的安慰。晚年的川端思想上表现出虚无意识，创作上追求静止、瞬间的美，描写感伤、颓废情绪和受压抑的官能享受。

纵观川端五十年的创作实践，他的小说都是以爱情为主题，描写爱情的失意和对未能实现的爱情的迷恋与哀伤。日本评论家中村光夫说：川端在三个不同时期描写了三种不同类型的爱情。前期代表作《伊豆的》表现了少年纯洁爱情的觉醒；中期的《雪国》刻划了男女情欲，并映衬着对纯真女性的憧憬；后期的《山音》、《睡美人》等，则描写了老人的变态恋爱心理。对作者来说，恋爱是一个永远得不到圆满结局的痛苦经历，只有死亡才能解脱。

1968年，他因《雪国》、《古都》、《千羽鹤》三部代表作荣获诺贝尔文学奖。在斯德哥尔摩的授奖仪式上，诺贝尔奖金评选委员会在谈到川端康成的艺术成就时指出：川端康成以其典型的叙事文学，非凡地、敏锐地表现了日本人的内心实质。”他的作品被译成英、法、德、意、瑞典、芬兰等各国文字，我国也有他的译本。

1972年4月16日，川端康成在逗子海滨的公寓中含煤气管自杀，终年73岁。

飞机在抵达目的地时机头撞在了地面上，所幸两位英雄都安然无恙。他们立刻赢得民众的倾心拥戴在伦敦《每日邮报》1万英镑的赞助下，美国飞行员约翰·威廉·埃尔库克和他的领航员阿瑟·布朗，于6月14日冒险驾驶一架双引擎的“威克斯·威米”双翼机，首次成功完成人类不间断飞越大西洋的壮举。

他们从纽芬兰的圣约翰起飞，飞机的双翼装有两个350马力发动机，油箱装了3200公升汽油。起飞后不久，电讯设备即告失灵。他们仍在浓雾中飞越了大西洋上空。大部分时间飞机都在400公尺的高度飞行，但有时也仅离海面几公尺。16小时后，飞机降落在爱尔兰克里夫顿附近的一块农田里。英国举国上下都为首次飞越大西洋而欢呼雀跃不已，国王也特地为两位飞行员授予了骑士勋章。

1920年6月14日，德国社会学家和历史学家，马克斯·韦伯谢世，享年56岁。

韦伯是以其宗教社会学方面的贡献而闻名的。1905年出版的《新教伦理与资本主义精神》一书挑明了加尔文派苦行主义与新兴现代资本主义之间的内在联系。在《中国宗教》、《印度宗教》和《古犹太教》诸书中，他阐明这种极重要的联系正在消失。

在方法论领域，韦伯创导了“理想型”概念，归纳概括出一些可用来相互比较的历史的模式。

韦伯在政治社会学方面的研究涉及到有关社会阶层和官僚政治的新理论。他的结论是，西方现代文明最有意义的发展是生活的合理化。

1920年6月14日，美国唯一获得同欧洲印象派大师共同展出作品特权的艺术家玛丽·卡萨特在巴黎近郊逝世，终年81岁。她一直将法国当做自己的祖国，但她的大多数作品却陈列在美国人的家中和美国博物馆里。

卡萨特出生于宾夕法尼亚，就学于宾夕法尼亚艺术学院。1874年，她定居法国，埃德加·德加成为她的辅导老师，他们2人有着相似的爱好和见解。卡萨特以其非常独特的、细腻的手法描绘人物形象：母亲和孩子。她最著名的肖像画之一是《茶桌旁的女士》。

1910年，她前往埃及旅行，被古代的艺术所感染。1911年，她被诊断患有糖尿病、风湿病、三叉神经痛和白内障，但她仍然作画，直到1914年，她几乎已经双目失明，只好停止作画。1915年，她参加了争取妇女选举权利的运动，并在1915年展出她的18幅作品去支持这个运动。

由于她对艺术的贡献，法国政府在1904年授予她法国荣誉军团勋章。她终身未婚，于1926年在巴黎附近的小镇勃福来森堡逝世，享年82岁，被安葬于在法国的她的家族墓地。

格瓦拉，1928年6月14日生于阿根廷罗萨里奥剩曾在布宜诺斯艾利斯大学学医，医学博士。1955年在墨西哥流亡期间结识卡斯特罗兄弟，并参加“七·二六运动”。1956年同卡斯特罗一起在古巴进行武装斗争，曾任纵队司令和负责军需工作。革命胜利后，获古巴荣誉公民称号，曾任土改委员会工业部主任、国家银行行长、工业部长、古巴统一革命组织全国领导委员会书记处书记等职。1965年辞去古巴军籍及党内外一切职务，去其他国家继续进行反帝斗争。在扎伊尔活动一段后，1966年进入玻利维亚搞“游击中心”活动。1967年10月被俘遇害。1997年7月遗骨被运回古巴安葬。所著《游击战》一书在拉美各国广为流传。

章太炎（1869年1月12日－1936年6月14日），名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎。中国浙江余杭人，清末民初思想家，史学家，朴学大师，民族主义革命者。

章太炎幼年受祖父及外祖的民族主义熏陶，通过阅读《东华录》、《扬州十日记》等书，不满于满清的异族统治，奠定了贯穿其一生的华夷观念，并在后来与《春秋》的夷狄观以及西方的现代民族主义观点相结合，形成具有其个人特色的民族主义观。光绪十七年（1891）章入杭州诂经精舍，师从俞樾、谭献等。早年关注经、子之学，初步确立对“今、古文”界线的认识。著有《膏兰室札记》、《春秋左传读》等。1894年中日甲午战争之后，章太炎曾为强学会捐款，与康、梁通信。又到上海任《时务报》主笔。但终因学术意见之争发生与麦孟华等人的“拳殴”事件。此后回到浙江，与较为稳健的“中体西用”派王文俊、宋恕等人相往来。1898年春，曾应张之洞之邀赴武汉办报。戊戌政变后，章氏仍遭通缉，避地台湾，任《台湾日日新报》记者。1899年夏，东渡日本，与梁启超等人修好，返回上海参与《亚东时报》编务工作。此时章太炎的排满观和古文经立场日益明确，在苏州出版了其著作《书》的第一版（木刻本），由梁启超题签。1900年义和团事件发生后，晚清趋新的士大夫严复、汪康年等在上海组织“中国议会”以挽救时局，章太炎应邀参加。在会上，章太炎主张驱逐满、蒙代表，并割辫明志。但章氏仍保留着与康、梁等人的联络。

1902年章太炎再次逃亡日本，寓梁启超《新民丛报》馆，并与孙中山结交，极力牵合孙、康二派的关系。同时通过日本的中介，接触到西方哲学、社会学、文字学等领域的学术著作。当年夏回国后，重新改定《书》（即《书重订本》，1906年于东京出版铅印本，改用此前邹容的题签），并有撰写《中国通史》的计划，与梁启超同为现代中国“新史学”的奠定者。此期间，参加上海爱国学社。1903年，发表《驳康有为论革命书》，指斥清帝，又为邹容《革命军》作序鼓吹，遂发生震惊中外之“苏报案”，乃与清廷两曹对质，入狱三年。1906年赴日本参加同盟会，继任《民报》主笔，主持《民报》与《新民丛报》的论战。此期间，章太炎主张“以国粹激励种性”，“以宗教发起热情”，其《民报》上的文字，乃是以佛理说革命，主张“革命之道德”。撰有《中华民国解》，为“中华民国”国号的创始者。又参与此期兴起的国粹主义运动，自1905年起，在《国粹学报》上发表若干学术文字，并在东京开设国学讲习班，“宏奖光复，不废讲学”。此前，1903年章太炎与近代古文经学另一重镇刘师培定交，此后因学术祈向相近而交往日密，遂发生遭刘师培、何震夫妇诬蔑叛变事件，又与孙中山、汪精卫、黄兴等因《民报》不合，乃由提倡光复转入专心论学，著有《文始》、《新方言》、《国故论衡》、《齐物论释》等。其中《国故论衡》为近代学术史上有数之巨制，开辟了汉语言文字学、经学、文学、及哲学心理学的现代化研究的先河。1909年又编有《教育今语杂志》，撰写若干白话述学著作，以普及学术。

辛亥革命后回国，曾任南京临时政府枢密顾问，及袁世凯政府东三省巡访使。1914年2月，章太炎觉察袁世凯包藏祸心，乃以大勋章作扇坠，至新华门大骂，遂遭袁氏囚禁，关押在龙泉寺。此间，再次修订《书》，改题《检论》。又集其著作为《章氏丛书》，先后由上海右文社及浙江图书馆出版铅印及木刻本。1917年参与护法运动，任海陆军大元帅府秘书长，为孙中山作《代拟大元帅就职宣言》。但章太炎始终没有放弃对黎元洪、吴佩孚、孙传芳等新旧军阀势力的期望，反对国民革命军北伐。1927年南京国民政府成立后，章太炎采取不合作态度，自命“中华民国遗民”，曾遭上海党部通缉。章太炎晚年学术由汉学转向宋学及王阳明之心学，而其经学成就亦更注重魏晋经学，上窥两汉经学之不足，撰有《汉学论》。又曾撰《救学弊论》批评现代教育体制，主张回归民间办学和书院教育。章太炎晚年亦好讲学。被袁世凯囚禁时期，犹为吴承仕等人讲学不辍，后集为《汉微言》。1922年在上海讲学，曹聚仁根据记录整理为《国学概论》。1930年代后，活动限于上海、苏州一带。晚年主张读经，并据《春秋》“非我族类，其心必异”之义，力主。1935年，在蒋介石资助下，于苏州锦帆路开设章氏国学讲习会，招收最后一批学生，并出版学刊《制言》。章太炎烟瘾极大，即便讲学，亦烟不离口。写黑板时，将香烟当做粉笔；吸烟时，又将粉笔当做香烟。1936年6月14日因鼻窦癌卒于苏州锦帆路寓所。

章太炎精通医学，著有《霍乱论》、《章太炎医论》（原名《猝病新论》）。曾有人问章太炎：“先生的学问是经学第一，还是史学第一？”，他答道：“实不相瞒，我是医学第一。”

胡适著有《中国哲学史大纲》一书，出版时特送了一本给章太炎，上写“太炎先生指谬”，下署“胡适敬赠”，人名旁边便用标点符号。章看到自己名旁加了黑杠，不禁大骂：“何物胡适！竟在我名下胡抹乱画！”及至看胡的名旁也有黑杠，才消了气说：“他的名旁也有一杠，就算互相抵消了罢！”章太炎《章氏丛书原学》主张“是故九流皆出王官”，而为胡适《诸子不出于王官论》所批判。章太炎对胡适的评价，轻蔑地笑道：“哲学，胡适之也配谈吗？康、梁多少有些‘根’，胡适之，他连‘根’都没有！”

章太炎也是最早刊登征婚启事的名人之一，有人问他择偶的条件，他说：“人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。两湖人甚佳，安徽人次之，最不适合者为北方女子，广东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的。”后经过蔡元培介绍，与汤国梨女士结为夫妇，婚礼当天，皮鞋左右颠倒，一时大窘。章太炎逝世后，因对日战争爆发，暂时安葬于苏州锦帆路寓所水池中。解放后，浙江省人民政府按其遗愿，葬于杭州西湖南屏山南明遗臣张苍水墓旁。“文革”中遭暴尸，后又重新安葬。汤国梨卒后，亦一并安葬于此。今设有章太炎纪念馆。

章太炎曾在晚清时与《新世纪》报吴稚晖等人争论汉字前途，反对在中国采用“万国新语”（世界语）。乃依篆书创造记音字母，作为汉字初学的注音手段，以保存汉字。民国三年，由其弟子钱玄同、许寿裳、鲁迅促成教育部通过，作为国语注音符号，即今日仍在台湾通用之注音符号前身。

当时的北京大学，有名的教授，大多出之于章太炎的门下，如：黄侃、朱希祖、钱玄同、周树人（鲁迅）、沈兼士等。章太炎为人戏谑，以太平天国为例，封黄侃为天王，汪东为东王，朱先生为西王，钱玄同为南王，吴承仕为北王。当年二十七岁的胡适独树一帜，在大师环伺的北京大学，教起《中国哲学史》，其讲义《中国哲学史大纲》颇多沿袭章太炎在《国故论衡》下卷“诸子学”诸篇的观点。胡适实为章太炎中年以前学术衣钵的继承者。但此时章太炎本人的学术已经有所转向，故对胡适的中国哲学史研究不甚满意（参见章太炎《与柳诒徵书》），但胡适倒是很敬重章太炎。胡适在《五十年来中国之文学》说：“章炳麟的古文学是五十年来的第一作家，这是无可疑的。但他的成绩只够替古文学做一个很光荣的下场，仍旧不能救古文学的必死之症，仍旧不能做到那‘取千年朽蠹之余，反之正则’的盛业。”鲁迅对章太炎曾评价说：“考其生平，以大勋章作扇坠，临之门，大诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷模。”。

近代的民主革命家、思想家、国学大师章炳麟，1936年6月14日在苏州逝世。

章炳麟，号太炎，浙江余杭人，早年参加维新运动。戊戌变法失败后遭通缉流亡海外。在日本与孙中山先生结识，立志革命，推翻清朝统治。

1903年因发表《驳康有为论革命书》。替邹容《革命军》作序，触怒清廷而被捕入狱，在狱中章炳麟与蔡元培等联合发起成立“光复会”。1906年出狱后他再次东渡日本，参加了同盟会，主编《民报》与改良派论战。1909年在日本重组光复会与同盟会决裂。1913年宋教仁案后策动讨伐袁世凯被袁禁锢。

“五·四”时期，其革命意志渐渐萎靡，脱离。“九·一八”事变后坚决主张抗日。晚年在上海以卖文为生，在苏州办国学讲习会。

章炳麟一生著述很多，如《章氏丛书》、《章氏丛书续篇》、《章氏丛书三篇》等，在哲学、文学、史学、语言文学等方面都很有创见。

1938年6月14日，“保卫中国同盟”，在香港宣告成立，由宋子文出任会长，宋庆龄担任主席。经宋庆龄邀请，国际友人克拉克女士任名誉书记，诺曼·法朗士教授担任名誉司库，爱泼斯坦先生担任宣传工作。此外，廖梦醒、邹韬奋、许乃波等参加了保盟的工作。

在以宋庆龄为首的保盟中央委员会下面，设有由法朗士负责的财政委员会；由贝克登负责的运送委员会；由邹韬奋负责的宣传出版委员会；由玛丽恩·苔德莉女士负责的促进委员会等。

保盟成立宣言强调：“保盟目标有二：一、在现阶段抗日战争中，鼓励全世界所有爱好和平民主的人士进一步努力以医药、救济物资供应中国。二、集中精力，密切配合，以加强此种努力所获得的效果。”

保盟的主要任务是“成为需要者和资金、物资捐赠者之间的桥梁”。成立后，将积极从事“国际范围内筹募款项，进行医药工作、儿童保育工作与成立工业合作社等活动”。

1945年6月14日，中国第七次全国代表大会闭幕。自4月23日起至6月14日止，大会历时50天。代表着120万党员的547位正式代表和208位候补代表，聚集在自己所手创的新民主主义根据地陕甘宁边区首府延安，共开大会22次、八个代表团会议及许多小组会议多次，详尽地听取和讨论了的政治报告，朱德的军事报告，的关于修改党章的报告及党章条文，通过了政治决议案，军事问题决议案和新的党章，郑重地、民主地以无记名投票选出了以同志为首的44位中央委员和33位候补中央委员，组成了新的全国领导机关。大会制定了党的政治路线：“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。”在会上，思想被确立为党的指导思想。这是中国有史以来最盛大的一次全国代表大会。

1952年6月14日，杜鲁门总统宣布，世界上第一艘核动力潜艇建成，并把它称为“未来以原子能为动力的商船及飞机的先驱”。

这一艘“鹦鹉螺”号核动力潜艇是在康涅狄格州的格伦顿海军潜艇基地宣告建成的。它的推进系统正在芝加哥附近阿根纳国家实验室制造。

该潜艇建成后，几乎可以无限期地潜入水中，并已在不用增添燃料的情况下，以每小时25—30海里的速度长期巡航。

杜鲁门说，从密集反应堆到核动力潜艇的这一成功发展“如同第一艘海洋蒸汽轮船一样，对世界海军事业产生了革命性的影响”。这样一种反应堆的发展正在海军轮船局的海曼·里克沃的指导下进行。“鹦鹉螺”号的整体建造可望在1954年完成，但海军已要求建造另一艘核潜艇。建造一个地面电站反应堆已被列入计划。

1979年春天，鹦鹉螺号自格罗顿启航，踏上它最后一个航程，在1979年5月26日航抵加州巴耶霍（Vallejo）的梅尔岛海军造船厂（MareIslandNavalShipyard）。最后在1980年3月3日除役并自美国的海军船只名册（NavalVesselRegister）上注销。

1963年6月14日，在外层空间苏联人又记下了一项第一，中尉瓦伦丁娜·特里什科娃成为第一个飞出地球并环行地球的妇女。

她乘东方6号太空船在3天内飞行48周。一位男性宇航员、空军中校瓦列里·拜科夫斯基称她为“我的太空小姐”。他乘另一艘太空船与她同时绕地球飞行。这两项飞行显然是苏联人计划在外层空间将两艘太空船联接起来的组成部分。

特里什科娃飞行的大部分内容已用电视向苏联和东欧进行播放。柯西金总理通过无线电与她进行了谈话。很多莫斯科人为这次飞行而感到骄傲。“瓦利亚，亲爱的”，一位小伙子吹着口琴唱道，“你甚至比克里姆林宫还要高”。

联邦德国成立后，经济上基本采取了艾哈德的“社会市场经济”理论，对经济干预不多。1966年4月发生了经济危机。

为保证经济稳步增长和人民就业，社会人、经济部长席勒提出了《促进经济稳定和增长法案》。1967年6月14日联邦议院予以通过。

它成为政府制订五年财政计划和中期公共投资的纲领；同时通过减低税收和提供投资补助以促进经济的增长。国家还可以通过联邦银行建立经济平衡准备金，根据需要限制贷款、停止支付预算资金等。通过这些稳定经济的手段达到价格稳定、充分就业、对外经济平衡和适中的经济增长等目标。

实施此法令后，经济再次出现繁荣。这个法令被称为德国现代中期经济干预的伟大。

马尔维纳斯群岛位于麦哲伦海峡东南450公里处的南大西洋，由200多个岛屿组成，总面积为11700平方公里，岛上居民不足2000人，岛内地势平缓，河渠纵横，有许多优良港湾。这个群岛面积虽小，但战略地位十分重要，它是大西洋和太平洋的航道要冲，控制着两洋航线，而且和南极大陆遥遥相对，是南极科学考察的前哨阵地和后方补给站。1690年英国一位船长驶抵此地，标之为福克兰群岛。1764年法国人在该岛建立居民点，称为马洛于内群岛。1767年法国人将该群岛转手给西班牙，马洛于内群岛也根据西班牙语读音标为马尔维纳斯群岛。1816年阿根廷摆脱西班牙殖民统治后，继承了对该岛的主权。1820年阿根廷派兵进驻马岛。1829年马岛文人——军人联合政府建立。1833年英国乘阿根廷内乱之机，以武力占领该岛，此后，阿根廷一直为恢复它的主权而斗争。1960年以来，联合国大会曾多次作出决议，要求双方谈判解决争端。其后，两国进行了多次谈判，但争执始终未获得解决。70年代后，在马岛海域发现了丰富的石油和天然气资源，促使争执更加激烈。1982年2月英阿谈判破裂。1982年4月2日，阿根廷以恢复其主权为名，派遣海、陆、空三军四千多人在马岛登陆，迅速控制了全岛。英国立即作出强烈反应，与阿根廷断绝外交关系，并对阿根廷实行经济制裁和禁运一切军火，并派遣一支占其海军力量2/3的特混舰队，于4月5日驶向南大西洋。4月25日英军在南乔治岛登陆，并攻击阿根廷舰艇，两军间的激战随之展开。战争期间，阿根廷投入了各种舰只80艘以上，飞机约200架，陆军作战部队1万多人。英国投入了100艘舰只，其中包括2艘航空母舰，约140架飞机，总兵力2.7万人。作战双方均使用了最先进的武器，特别是现代化电子制导导弹，因而这场战争被称为“世界上第一场涉及空间时代的导弹及其复杂的电子系统的大海战”。经过两个半月的海陆空较量，6月14日阿军战败投降，双方达成停火协定，马岛战争宣告结束，英军重占该岛，阿军撤离。这场战争对英阿两国乃至世界形势都产生了重大影响。由于英军重占马岛，加强了撒切尔首相在国内的地位，却损害了英国在第三世界国家中的形象。在战争期间，美国由于偏向英国而引起美国同拉美关系恶化。

《申根协定》是由欧盟部分国家签署的关于取消边界旅行控制的文件，由于该协定是在卢森堡的边陲小镇申根签署的，故名《申根协定》。《申根协定》从倡议制订到付诸实施走过了10余年的历程。1985年6月14日，德、法、荷、比、卢5国代表在申根签署了放宽边界旅行手续的文件，决定自1990年1月1日起，取消5国间往来的全部边界检查措施。但因协定涉及众多敏感问题，内部边界的开放一度搁浅。1990年6月19日，上述5国部长再度聚会申根，签署了《申根协定补充议定书》（又称第二个申根协定），对内部边界开放后的一些技术问题作了具体规定。1990年以后，意大利、西班牙、葡萄牙和希腊4国陆续加入该协定。今年4月28日，奥地利也正式签署了加入协定的文件，从而使《申根协定》的签字国增加到10个。《申根协定》原计划于1992年1月1日开始实施，但由于荷兰、德国议会未批准协定，只得将生效期推迟到1993年1月1日欧洲统一大市场的启动之日。后又因为信息系统未能按时完成、各国议会审批程序缓慢以及一些国家对移民压力和犯罪增加的担心等种种原因，使协定的生效期又4次推迟。1994年12月22日，《申根协定》执委会在波恩决定，将1995年3月26日定为该协定“不可逆转的生效日期”。

通常所说的《申根协定》一般指两部协议：1985年由最初五国签署的协议，也叫做申根一号协议；1990年签署的的申根一号协议的执行协议，也叫做申根二号协议或CIS。

1993年6月，我国目前探明的最大煤田——神府东胜煤田的开发建设已全面铺开。这个煤田已具备1000万吨煤的年生产能力，年产3000万吨煤规模的关键工程已经展开，年产6000万吨煤规模工程的前期工作也准备就绪。

神东煤田地处陕西北部内蒙古南部，探明储量达2300多亿吨，占全国已探明储量的1/4，属世界八大煤田之一。这里煤质优良，开采条件优越，多次明确要求，要在2000年前后将此煤田建成我国特大型能源后备基地，实现我国能源西移的战略方针。

神东煤田的建设，采取与过去完全不同的方法，即按照市场经济规模，采用矿、路、电、港、航一体化、产供销一条龙的开发体制，由华能精煤公司统一规划，统一组织建设，统一生产经营。工程建设总投资预计330亿人民币(按1990年不变价格)，工期20年左右。

精煤公司万余职工充分发挥新体制的优越性，按照高起点、高技术、高质量、高效率、高效益的要求，艰苦创业八年，在这块贫瘠闭塞的土地上，修筑起纵横交错的铁路公路，兴建起大柳塔、石圪台、补连塔、上湾等一座座采用高产高效综采设备的特大型现代化矿井；今年开工的活鸡兔矿，生产能力为500万吨/年，全部引进国外先进综采设备，全员效率和生产成本均将创全国一流。

在外运通道建设方面，300多公里的公路贯通矿区；170公里长的包头至神木铁路早已通车，运输能力已达1000万吨/年；270公里长的神木·朔州铁路，陕西境内路段正在铺轨，山西段内也已全面开工，朔州至河北黄骅港的580公里铁路，控制工程也将在年内动工；年吞吐能力达3000万吨煤的专用港口黄骅港，正在紧张进行施工准备工作。

1999年6月14日，南非新一届国民议会举行首次会议，选举非洲人（非国大）主席、现任副总统塔博·姆贝基为南非新总统。姆贝基将成为继曼德拉之后南非历史上的第二位黑人总统。姆贝基在议会发言时强调，南非是所有南非人民的国家，不分种族和性别。人民希望国家和平与发展，他将竭诚为国家和人民服务，解决人民关心的问题，迎接南非面临的挑战，加快国家发展步伐，为全体人民创造美好的生活。各反对党领导人在发言中对姆贝基当选总统表示祝贺，并称赞现任总统曼德拉为南非人民作出的历史性贡献。塔博·姆贝基1942年6月18日出生在南非现东开普省特兰斯凯地区乌姆塔塔一个科萨族家庭。其父是非国大老一辈领导人和思想家，其母也是一位非国大老党员。由于受家庭的影响，他从小就立志为黑人解放而斗争。1960年，非国大被禁止后，姆贝基流亡国外开展反对南非种族主义政权的斗争。他曾作为非国大代表先后在英国、博茨瓦纳、尼日利亚和赞比亚等国建立非国大办事处，筹划和组织了这一时期非国大在海外许多重大活动。1970年，姆贝基赴苏联接受军事训练，1975年被选为非国大执委会成员，1984年任非国大新闻和宣传书记，1989年任非国大外事部主任。曼德拉1990年出狱后，姆贝基结束了28年流亡生活回到了南非。当年，他作为非国大代表团团长同德克勒克白人政府进行秘密会谈。这些会谈最终促成了南非1994年4月举行的首次不分种族的全国大眩他在南非和平民主进程中所表现的才能和发挥的作用受到普遍好评。1993年8月，姆贝基当选为非国大全国主席，1994年5月出任南非民主政府第一副总统，同年12月当选为非国大副主席，1997年12月接替曼德拉当选为非国大主席。

世界卫生组织、红十字会与红新月会国际联合会、国际献血组织联合会、国际输血协会于2004年发起，旨在鼓励世界各国的健康人群无偿献血。

6月14日为发现ABO血型的奥地利病理遗传学家卡尔兰德斯坦纳的诞辰（1868年），为纪念他而选定了这一天。

2005年5月24日，在第五十八届世界卫生大会上，192个世界卫生组织成员国通过决议，决定认可世界献血日为国际性纪念日。